مشاهد من عبث بعض المصلّين

موضوع: مشاهد من عبث بعض المصلّين 2009-10-03, 6:17 am

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اليكم هذة المشاهد من عبث بعض المصلين

كلمات كتبها عبدالله بن محمد "سفيان" الحكمي

إن صلاة بعضنا عجيبة !
بعيدة عن الهدى غريبة !

يأتي المصلي هادئاً رزيناً
يحفّه السكون مُستكينا

حتى إذا ما كبّر الإمامُ
فقل على صلاته السلام

لأنه قد ذهب السكونُ
عنه وجاءَ المارد اللعين

لكل ما نسِيَهُ يذكّرُه
و بالأمور المُلهيات يأمره .

فكم رأيتُ من مصلٍ أعجب
لفعله مثل الصغار يلعب .

كأنه من شذب يشذّب
أو لدغته في الظلام عقربُ .

أو جاءه زعرورهُ فأفزعه
ثم بلسعِه الشديد أوجعه .

يصلح طاقيته وغترته
يزرّر الثوب يشد لحيته .

ينظر فيها أو لها يخللُ
وتارة ينفضها ويفتِلُ .

وربما تسمعْ إذ يحكها
خشخشةً لأنه يفركها .

أما الحليق فلديه الشارب
يفتِلُه كأنه محاربُ .

ويصلح الشُرّاب حين يركع
يُرجع ما من جيبه قد يقع .

عند السجود و يعد ما وقعْ
من الريالات إذا الفجْمُ رفع .

لأنه قد جاءه إبليس
يقول قد كنت قصِل تُلوش .

يحصل ذا في المسجد الحرام
عند صلاة الناس في الزّحامِ .

وبعضهم يسُد شعر العنْفقة
حتى ترى شَفَته كالمِلعقة .

ويصلح الأكمام و المرزام
كذا العقال إن جفى أو قام .

وبعضهم يرمي به أمامه
يجرُّه برجله قُدامه .

لا يُحسن الركوع قد لا يسقط
كذلكم يلبسه إن سقط .

وينفض الشماغ قصد التهوية
كأنما صلاته للتسلية .

يمسّها في سائر الأحوال
كأن ذا من سُننِ الأفعال .

يشُدها من خلفه وربما
كوّمَها فوق العِقال رُبما .

مثل الجناحين ترى يديه
قد نفح البخّاخُ من عِطفيه .

وتارةً يرفعها أمامه
لكي يقيم عابساً مرزامهُ .

وتارةً بـطرفيْها يلعب
كما بذيله يجولُ الثعلب .

وفي الجلوس مُطلقاً لا سِيّما
في جلستي تشهُديْهِ فاعلما .

يا ليتنا نترك لبس الغُتَرِ
وشُمْغِنا أبيضها و الأحمر .

ونلبسُ العمائم الكريمة
تيجانَ أجدادكم القديمة .

وبعضهم يُفرقِع الأصابع
يؤذي بذاك من يصلي خاشِعاً .

ويُصلح السِروال مع صدورِِ
صوت كصوت الوازغِ الكبيرِِ .

لا يسلمُ الخاشع من أذيّته
بالركل و الدفع وسوء هيئته .

ينظر للسقف مع الثتاؤب
مُراوِحاً رجليه بالتناؤُبِ .

وبعضهم يُصدر للتثاوُبِ
صوتاً كصوت التّيسِ في الزرائِب .

يقول هـا هـا هـ بلا استنكاحِ
ولا شُعور منه بالإسفاحِ .

ورُبما أردف بالعواءِ
وذلكم من أقبحِ الأسواء .

لا سِيّما بين يدي ذي العرشِ
القاهرِ الأعلى شديدِ البطشِ .

وفي العواءِ قد أتى ليعوي
كذا التمطّي فدْري و التلوّي .

وبعضهم يُمعِن في الجُساءِ
يحكر غاء الناقة العجْفاءِ .

يفتح فاه وكذا فإن عطس
آذاك بالصوتِ الشديدِ و النفّس .

لا يعرف الفضل ولا التخميرَ
فكُن بهدي المصطفى بصيرَ .

وبعضهم لريقِه يرتشف
وشَعرَ أنفِه القفيّ ينتفُ .

مع التنخّمِ كذاك النحنحه
وعبث بأنفه وكحكحة .

يُخرج ما في عينه وأنفهِ
من قذرٍ يدلُكُهُ بكفّهِ .

وقد رأيتُ من يُقبّل يده
من بعدِ فركِ العين فاعرف مقصِده .

وهو سُلوك شائنٌ مُستقبح
وفِعله من المُصلي أقبحُ .

و يسْحَب المنديل حين يسجُد
إذا رأى علبته ويقعُد .

للإنتِخاطِ تارةً و التّفلِ
و غير ذَيْنِ من قبيح الفِعلِ .

وكل ذا يوقع في التخلّفِ
عن الإمامِ وهو أثمٌ فاعرفِ .

إذ وحدهُ يسجُد حين يرفعُ
إمامهُ وذاك أمرٌ مُفزِعُ .

قد جاءَ فيهِ عن رسولِ اللهِ
من الوعيدِ زاجرٌ للهِ .

ذِلكم صفات العابثين تحصلُ
بين يدي مُهيْمن لا يغفلُ .

وكم من مصلي لا يحقق من صلاته إلا الأعمال الظاهرة من قيام وركوع وسجود

جعلنا الله من الخاشعين له

وغفر الله لنا واياكم زلاتنا

جعلها في ميزان حسناتك

سلامي

مشكوووووووووور
جزاك الله كل خير